La psicología feminista crítica en el suroeste semiperiférico europeo : el int...

• Autor(es): Oliveira, João Manuel de ; Saavedra, Luísa ; Neves, Sofia ; Nogueira, Conceição
• Data: 2013
• Identificador Persistente: http://hdl.handle.net/1822/24257
• Origem: RepositóriUM - Universidade do Minho
• Assunto(s): Psicologia crítica; Feminismo; Portugal; Cientifización; Critical psychology; Feminism; Cientifization
• Tipo de Documento: Artigo
• Idioma: Espanhol

Descrição

Buscamos explorar en este texto los desarrollos en el campo de la psicología crítica feminista en Portugal. Haciendo uso de una narrativa figura-fondo, pondremos en contraste estos desarrollos con la hegemonía de la psicología mainstream en Portugal. En la primera sección, contextualizamos la psicología en Portugal histórica y sociológicamente. En la segunda, exploramos las que están consideradas como las mejores prácticas en la investigación en este campo en Portugal, usando algunos textos meta -analíticos sobre investigación psicológica llevados a cabo en este país. En la última sección, nos centramos en la perspectiva feminista crítica y sus desarrollos, un desarrollo particular de la psicología crítica en el país. Este texto explora lo que significa hacer psicología en este contexto específico y deconstruye algunas de las asunciones de la cientifización de la Psicología. Por lo tanto, abordamos tanto la producción de la psicología mainstream como el desarrollo específico de la crítica, nutrida por epistemologías feministas. Estos enfoques en psicología contextualizarán estas prácticas en la posición semiperiférica que ocupa Portugal dentro de la producción psicológica. In this piece we aim to explore the developments in the field of critical feminist psychology in Portugal. Using a figure-ground narrative, we will contrast these developments with the hegemony of neuropsychology and cognitive psychology that are dominating the mainstream (Unger, 1998) of the discipline in Portugal and abroad. We are going to tell this story from a feminist perspective using deconstruction and genealogy as theoretical levers with which we aim to clarify the workings of power/knowledge at st ake in this context. Therefore this text is in itself an act of resistance to an even more reductionist psychology focusing now on cerebral mechanisms and their apparent correlation with mental phenomena. A situated knowledge epistemology (Haraway, 1991) combined with an approach that will focus on the contingent foundations of these practices (Butler, 1992) will be the epistemological standpoint from where this paper departs.