Author(s):
Ribeiro, Silvana Mota 
Date: 2000
Persistent ID: http://hdl.handle.net/1822/5357
Origin: RepositóriUM - Universidade do Minho
Subject(s): Cristianismo; Mulher; Imagem
Document details
Ser Eva e dever ser Maria : paradigmas do feminino no cristianismo
Description
Considerando as mútuas influências dos campos teológico-religioso e sociocultural, é pertinente analisar as imagens da mulher projectadas pelo Cristianismo, percebendo que delas podem ser retiradas consequências ao nível dos modelos de auto-representação femininos e das desigualdades e hierarquias de género. Enquadramos este tema numa perspectiva que contempla a interiorização de imagens e a construção da identidade feminina no processo de interacção social, salientando a importância dos esquemas inconscientes de auto-percepção das mulheres, que moldam modos de ser e contribuem, em grande parte, para a perpetuação estrutural da ordem masculina e feminina. Fornecendo um discurso povoado de imagens justificadoras - mas apresentadas como naturais e de origem divina -, o Cristianismo disponibiliza às mulheres os seus modelos de representação que estas, secularmente, tendem a aceitar como naturais e não como histórica e socialmente construídos. Assim, a Igreja encara a mulher fixando imagens, continuamente sujeitas a processos de sedimentação, do que a mulher é e do que deveria ser.
Considerando as mútuas influências dos campos teológico-religioso e sociocultural, é pertinente analisar as imagens da mulher projectadas pelo Cristianismo, percebendo que delas podem ser retiradas consequências ao nível dos modelos de auto-representação femininos e das desigualdades e hierarquias de género. Enquadramos este tema numa perspectiva que contempla a interiorização de imagens e a construção da identidade feminina no processo de interacção social, salientando a importância dos esquemas inconscientes de auto-percepção das mulheres, que moldam modos de ser e contribuem, em grande parte, para a perpetuação estrutural da ordem masculina e feminina. Fornecendo um discurso povoado de imagens justificadoras - mas apresentadas como naturais e de origem divina -, o Cristianismo disponibiliza às mulheres os seus modelos de representação que estas, secularmente, tendem a aceitar como naturais e não como histórica e socialmente construídos. Assim, a Igreja encara a mulher fixando imagens, continuamente sujeitas a processos de sedimentação, do que a mulher é e do que deveria ser.
Document Type
Conference Object
Language Portuguese
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