Autor(es):
Cunha, Luís 
Data: 2010
Identificador Persistente: http://hdl.handle.net/1822/17738
Origem: RepositóriUM - Universidade do Minho
Assunto(s): Fronteira; Contrabando; Memória social; Patrimonialização
Detalhes do Documento
A memória como património : da narrativa à imagem
Descrição
Trabalho produzido no âmbito do V Encontro Ibérico de Antropólogos, que ocorreu em setembo de 2009 na cidade catalã de Seu d'Urgell. Neste testo vai interessar-me perceber de que forma os lugares de fronteira passam por processos de patrimonialização - que podemos entender aqui como um investimento que espera retorno, ainda que este possa não se restringir a uma compensação material. Importa ter presente, desde logo, que essa patrimonialização a que aludimos constitui uma reformulação da fronteira enquanto recurso. De facto, tanto através da criação de rotas do contrabando ou de museus, como através da promoção de uma certa ideia de “cultura raiana”, é proposto um produto e são criadas condições propiciais ao seu consumo. Mas este não é o único aspecto da questão, já que, por outro lado, a patrimonialização pode e deve ser vista como um processo de gestão da memória social. Certamente que também deste ponto de vista estamos perante a utilização da fronteira como um recurso, neste caso de natureza mais simbólica que material, mas nem por isso menos importante para a vida da comunidade. Em qualquer dos casos, esta reconfiguração da fronteira não pode ser desligada de um quadro mais amplo que importa ter presente, exactamente o da predominância de narrativas que sugerem ou obrigam a um reposicionamento face a marcadores identitários tão fortes como a região, a língua ou a pertença nacional.
Trabalho produzido no âmbito do V Encontro Ibérico de Antropólogos, que ocorreu em setembo de 2009 na cidade catalã de Seu d'Urgell. Neste testo vai interessar-me perceber de que forma os lugares de fronteira passam por processos de patrimonialização - que podemos entender aqui como um investimento que espera retorno, ainda que este possa não se restringir a uma compensação material. Importa ter presente, desde logo, que essa patrimonialização a que aludimos constitui uma reformulação da fronteira enquanto recurso. De facto, tanto através da criação de rotas do contrabando ou de museus, como através da promoção de uma certa ideia de “cultura raiana”, é proposto um produto e são criadas condições propiciais ao seu consumo. Mas este não é o único aspecto da questão, já que, por outro lado, a patrimonialização pode e deve ser vista como um processo de gestão da memória social. Certamente que também deste ponto de vista estamos perante a utilização da fronteira como um recurso, neste caso de natureza mais simbólica que material, mas nem por isso menos importante para a vida da comunidade. Em qualquer dos casos, esta reconfiguração da fronteira não pode ser desligada de um quadro mais amplo que importa ter presente, exactamente o da predominância de narrativas que sugerem ou obrigam a um reposicionamento face a marcadores identitários tão fortes como a região, a língua ou a pertença nacional.
Tipo de Documento
Parte ou capítulo de livro
Idioma Português
Idioma Português
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