La raison et La responsabilité : une science du "gouvernement des âmes" (1880-...

• Autor(es): Nóvoa, António, 1954- ; Yariv-Mashal, Tali
• Data: 2002
• Identificador Persistente: http://hdl.handle.net/10451/4817
• Origem: Repositório da Universidade de Lisboa
• Assunto(s): Educação comparada; Pedagogia
• Tipo de Documento: Parte ou capítulo de livro
• Idioma: Francês

Descrição

La pédagogie est un dispositif spécialisé de connaissances et de techniques qui vise la «transformation des personnes». La raison et la responsabilité sont les deux topoï de cette science du « gouvernement des âmes ». L’importance qu’elle acquiert au tournant du siècle s’explique par un développement sans précédents des «Technologies de responsabilisation», qui articulent des principes de rationalité et de sensibilité (Nikolas Rose). D’une part, la pédagogie «scientifique» cherche à se constituer comme «l’oeil de la raison», introduisant des règles, des attitudes et des comportements prétendument rationnels et raisonnables (Thomas Popkewitz). D’autre part, cette intention est indissociable de l’effort pour former un «citoyen responsable», que l’on veut même « autonome ». Ces deux dimensions sont essentielles pour analyser historiquement la formation de la pédagogie. Nous sommes dans un champ habité par les disciplines scientifiques (et par leurs experts), où l’emprise de la raison est indissociable du «gouvernement de soi par soi dans son articulation avec les rapports à autrui» (Michel Foucault). Le succès du concept de self-government, au sein du mouvement international de l’Éducation Nouvelle, montre bien l’importance de ce thème dans le projet des «sciences de l’éducation». Ayant comme support les deux auteurs cités (Nikolas Rose et Thomas Popkewitz) et leur réinterprétation de certaines thèses de Michel Foucault, de pair avec une lecture de quelques travaux publiés entre 1880 et 1920, j’essaierai de bâtir une réflexion sur la naissance de la «pédagogie scientifique», ayant comme points de repère les discours de la raison et de la responsabilité.Pedagogy is a specialised ensemble of knowledge and techniques that intends to “transform people.” Reason and responsibility are the two topoi of this science of the “government of the soul”. The importance of this field of study at the turn of the century is exemplified by the unprecedented expansion of “technologies of responsibilization,” that articulate principles of rationality and sensibility (Nikolas Rose). On the one hand, “scientific” pedagogy organises itself as the “eye of the reason,” introducing norms, attitudes and behaviours that are intended to be rational and reasonable (Thomas Popkewitz). On the other hand, this intention is linked to the production of a “responsible citizen,” that acts as a free, active and creative subject. These are two essential dimensions when historically analysing the origins and diffusion of pedagogy and educational sciences. We are working in a field occupied by scientific disciplines (and their experts), where the empire of reason cannot be dissociated from the practices of self-government. The success of this concept at the beginning of the 20th century, namely in the works of authors related to the Éducation Nouvelle (New Education Fellowship) shows the importance of this question in the “educational sciences” project. Inspired by Nikolas Rose and Thomas Popkewitz, and their reinterpretation of Michel Foucault, a corpus of books published between 1880 and 1920 will be analysed in order to grasp a historical understanding of the development of a “scientific pedagogy.” Reason and responsibility will be seen to be the turning points of this new science of the “government of the soul.”