Author(s):
Soares, Ana Paula Gil 
Date: 2014
Persistent ID: http://hdl.handle.net/10451/11931
Origin: Repositório da Universidade de Lisboa
Subject(s): Escultura pública; Direito - Na arte; Justiça - Na arte; Semiótica
Description
As obras de estatuária que referem o Direito transmitem-nos a história e
preservam a memória, mostrando aspectos da cultura e da história local através das
imagens escultóricas que embelezam as ruas, os jardins, as praças e os parques e que
adornam muitos edifícios públicos.
Pelas narrativas e realidade histórica, social e cultural que transporta e pela sua
presença no quotidiano dos locais, dirigindo-se a um número alargado de pessoas, a
estatuária que representa o Direito é uma arte cívica e um elemento importante na
estetização do espaço público, uma vez que funciona como um instrumento educativo e
civilizacional e como um dispositivo que congrega identidades.
Nas obras de estatuária judiciária, notamos o valor histórico e cultural das
imagens escultóricas de exterior, podendo reconhecer nas mesmas a origem histórica
greco-romana do Direito e da Justiça na cultura Ocidental.
Identificamos também na estatuária urbana a referência à justiça social através
do retrato escultórico de personalidades que foram autores de teorias sociais e
económicas notáveis.
A semântica da Justiça e do Direito na estatuária urbana apresenta também
conceptualizações mais abstractas, as quais se expressam em conceitos morais, tais
como, a culpa, a consciência, o arrependimento, a inteligência e a vontade. Encontramos
estas conceptualizações abstractas não só na estatuária implantada nos espaços
ajardinados na envolvente dos tribunais mas também no espaço urbano das localidades,
narrando aspectos da identidade local através de lendas ou contos tradicionais.
A obra de estatuária urbana é uma forma de arte contemporânea e um objecto de
civilização. Através dela podemos preservar a memória e transmitir a história. Por isso,
é necessário salvaguardar o património material e o património imaterial da estatuária urbana. Скульптурные работы, чьей темой является Правосудие, рассказывают нам
об исторических фактах и являются хранителями памяти, передавая культурные и
местные исторические аспекты в произведениях, украшающих улицы, сады,
площади и парки, а также различные общественные здания.
Благодаря повествованию, передающую социальную, культурную и
историческую реальность, и присутствию в повседневной жизни городских
пространств, обращаясь таким образом к широкому кругу лиц, скульптура,
изображающая правосудие, является гражданским творчеством, а также важным
элементом в эстетизации общественного пространства, поскольку выполняет роль
как обучающего и цивилизационного инструмента, так и механизма,
объединяющего самобытные черты.
В пластических работах, отображающих право, мы отмечаем историческое
и культурное значение скульптурных композиций, и узнаем в них греко-романские
исторические истоки Права и Правосудия в культуре Запада.
Мы также определяем в городской скульптуре ссылки на социальную
справедливость через скульптурные портреты личностей, являвшихся авторами
выдающихся социальных и экономических теорий.
Семантика Справедливости и Правосудия в городской скульптуре
представляет также более абстрактные понятия, выражающие моральные
концепции, как например вину, совесть, расскаяние, разум и волю. Мы встречаем
эти абстрактные понятия не только в скульптурных изображениях, установленных
в скверах перед зданиями судов, но также и в городской среде населенных
пунктов, повествующих об аспектах местной самобытности в легендах и
традиционных рассказах.
Наследие городского скульптурного искусства является объектом
цивилизации. Через него мы можем сохранить память и передавать исторические
факты. Поэтому необходимо охранять материальное и нематериальное наследие городской скульптуры. Resümee:Die Werke der Bildhauerei im öffentlichen Raum, die das Recht betreffen,
vermitteln die Geschichte und erhalten die Erinnerung, denn sie zeigen Aspekte der
lokalen Kultur und Geschichte durch die Bilder, die die Straßen, Parken und Plätzer
schmücken und noch an vielen städtischen Gebäuden prangen.
Die Bildhauerei im öffentlichen Raum, die das Recht betrifft, und in unserem
Alltagsleben in Dörfer und Städte zu sehen ist, ist eine bürgerliche Kunst und ein
wichtiges Element in der urbaner Ästhetisierung des öffentlichen Raumes. Durch die
Erzählungen und die historischen, sozialen und kulturellen Aspekte der Wirklichkeit, die
die Bildhauerei im öffentlichen Raum enthält, ist sie ein Erziehungswerk von der Kultur
und ein Gerät, das Identitäten zusammenbringt.
An Gerichtsgebäude und deren Umgebung erkennen wir den historischen und
kulturellen Wert der Bildhauerei im öffentlichen Raum, nämlich den griechisch-
römischen Ursprung von Recht und Gerechtigkeit in der westlichen Kultur.
Im öffentlichen Raum befinden sich auch die Bronzegüsse der Portraits über
soziale Gerechtigkeit im Bezug auf gesellschaftliche Zustände, deren Theorie und
Grundgedanken nach ihren Autoren benannt wurden.
Die Semantik der Gerechtigkeit und des Rechts von der Bildhauerei im
öffentlichen Raum enthält auch abstrakte Konzeptualisierungen, die sich in moralischen
Konzepte wie Schuld, Gewissen, Reue, Intelligenz und Wille ausdrücken lassen. Diese
abstrakte Konzeptualisierungen sind in der Bildhauerei im öffentlichen Raum in der
Umgebung der Gerichtsgebäude und im urbanen Raum Dörfer und Städte zu finden.
Sie dokumentieren und erzählen Aspekte der Populärkultur, regionale und lokale
Identitäten, durch Volks-Sagen, Legende und Märchen.
Die Bildhauerei im öffentlichen Raum ist zeitgenössische Kunst und ein
Gegenstand der Zivilisation. Durch die Bildhauerei im öffentlichen Raum können wir
die Erinnerung erhalten und die Geschichte vermitteln. Daher ist es notwendig, das
materielle Kulturerbe und das immaterielle Kulturerbe der Bildhauerei im öffentlichen
Raum zu bewahren. Résumé: Les œuvres de la statuaire se référant au droit transmettent l'histoire et préservent
la mémoire, en montrant les aspects de la culture et de l'histoire locale à travers les
images sculpturales qui ornent les rues, les jardins, les places et les parcs et qui rendent
plus beau de nombreux bâtiments publics.
Car elle porte des narrations sur la réalité historique, sociale et culturelle, et par
sa présence dans la vie quotidienne des villes s'adressant à plusieurs personnes, la
statuaire est un art civique et un élément d'esthétisation de l'espace public. La statuaire
comme un outil pédagogique et civilisationnel est un dispositif qui rassemble identités.
Dans les œuvres de la statuaire judiciaire, nous voyons la valeur historique et
culturelle de la statuaire dans l'espace urbain à l'air libre et l'origine historique gréco-
romaine du droit et de la justice dans la culture occidentale.
Nous identifions également dans la statuaire urbaine la référence à la justice
sociale à travers le portrait sculpté de personnalités qui furent les auteurs de
remarquables théories économiques et sociales.
La sémantique de la justice et du droit à la statuaire urbaine présente aussi des
conceptualisations abstraites. Ces conceptualisations sont exprimées par les concepts
moraux culpabilité, conscience, repentance, intelligence et volonté. Nous trouvons ces
conceptualisations abstraites dans la décoration statuaire implantée aux jardins
entourant les tribunaux, et aussi dans l'espace urbain des villes et des localités. La
statuaire raconte les aspects de l'identité locale à travers les contes traditionnels ou des
légendes.
L'œuvre de la statuaire urbaine est une forme d'art contemporain et un objet de
civilisation. Grâce à elle, nous pouvons préserver la mémoire et transmettre l'histoire.
Il est donc nécessaire de sauvegarder le Patrimoine culturel matériel et
immatériel de la statuaire urbaine. Abstract: The works of urban statuary representing law convey the history and preserve
the memory, showing aspects of the local culture and history through the sculptural
images that embellish the streets, parks, squares and public gardens and decorate many
buildings.
The works of urban statuary representing law carry with them intangible
elements, narratives and social and historical realities, and, since they are situated in
outdoor public spaces, hence present in the urban everyday life, they address a large
number of people. Therefore, urban statuary representing law is a civic art and an
important element in the aestheticization of public space, functioning as a pedagogical
tool and as a device that brings identities together.
The judiciary statuary shows the historical and cultural value of the statues in the
open air since it reminds us of the importance of the legacy of Greek and Roman law
and justice to Western civilization.
We also identify in the urban statuary the reference to social justice through
sculptural portraits of authors of remarkable social and economic theories.
The semantics of justice and law in urban statuary also presents abstract
conceptualizations representing moral concepts such as guilt, conscience, sorrow,
intelligence and will. We find these abstract conceptualizations both in the statuary in
the surrounding garden spaces of courts and in the urban space of towns and cities,
narrating dimensions of local identity through tales and legends.
The work of urban statuary is contemporary art and a civilizational object.
Through the urban statuary we can preserve the memory and convey the history.
Therefore, it is necessary to safeguard the Tangible and Intangible Cultural Heritage of
the urban statuary.
