A comunidade ilustrada na 2ª metade do séc. XVIII: Frei Manuel do Cenáculo e o ...

• Autor(es): Oliveira, Márcia
• Data: 2013
• Identificador Persistente: http://hdl.handle.net/10400.14/12767
• Origem: Veritati - Repositório Institucional da Universidade Católica Portuguesa
• Assunto(s): Frei Manuel do Cenáculo; Bibliofilia; Bibliotecas; Reformas do Ensino; Marquês de Pombal; Fray Manuel do Cenáculo; Bibliophilia; Libraries; Education Reforms; Marquis of Pombal
• Tipo de Documento: Artigo
• Idioma: Português

Descrição

Procuramos analisar a obra bibliófila de Frei Manuel do Cenáculo (1724 ‑1814) numa época e rede de relações particulares e num meio caracterizado pelas ideias iluministas católicas. Nesse sentido, a correspondência que trocou com diversas personalidades assume‑se como um instrumento que potenciou o seu conhecimento sobre os livros, leituras e bibliotecas. A rede de contactos multiformes que criou através da sua correspondência permitiu‑lhe debater, com outros ilustrados, ideias sobre a situação política da época, bem como sobre a necessidade de aplicar reformas e instrumentos necessários para o conseguir. Nestas cartas encontramos comentários sobre a “situação do mundo”, as reformas do ensino, sobre obras e autores, novidades científicas e achados arqueológicos, numa permuta constante de notícias que revelam Cenáculo como uma figura ávida de conhecer e receber informações, mas também como figura ouvida e respeitada na sua época. We analyse the bibliophile work of Fray Manuel do Cenáculo (1724‑1814) within a time and a private network of relationships, in a context characterized by Catholic Enlightenment ideas. In this sense, his correspondence with various personalities is assumed as an instrument that leveraged his knowledge about books, reading and libraries. The network of multiple and varied contacts created through correspondence enabled him to discuss with other illustrated men ideas about the political situation of the time, as well as the need to implement reforms and tools necessary to achieve these reforms. In these letters we find comments on the “state of the world,” on education reforms, on works and authors, as well as on scientific news and archaeological findings, in a constant exchange of news that revealed Cenáculo as a character eager to meet and receive information, but also as a heard and respected person in his time.