Simone Weil et la mystique de l'excès et de l'absence

• Autor(es): Luz, José Luís Brandão da
• Data: 2013
• Identificador Persistente: http://hdl.handle.net/10400.3/2266
• Origem: Repositório da Universidade dos Açores
• Assunto(s): Abandono; Ausência; Desejo; Desenraizamento; Deserto; Excesso; Existência; Graça; Gravidade; Infelicidade; Luz; Sofrimento; Transcendência; Vazio; Désir; Lumière; Abandon; Absence; Déracinement; Désert; Excès; Existence; Grace; Gravite; Malheur; Souffrance; Transcendance; Vide
• Tipo de Documento: Parte ou capítulo de livro
• Idioma: Francês

Descrição

XXXIIIe Congrès International de l'Association des Sociétés de Philosophie de Langue Française (ASPLF). Venise, 17-21 août 2010. A infelicidade e o sofrimento humanos foram assumidos e pensados por Simone Weil como abandono absoluto e escravidão, a mais desprezível. Mas a experiência de Deus abre a este desenraizamento o caminho de superação do aniquilamento total. É uma experiência que não altera a ordem mecânica dos acontecimentos e que nem tão pouco se compreende como fruição contemplativa ou consolação da alma. Pelo contrário, ela é vivida no sofrimento da ausência que o acolhimento dessa experiência necessariamente provoca. O vazio da alma é total, oscilando entre os excessos de infelicidade, que a rebaixam, e os apelos duma ausência, que a atraem. Na aridez mística da ausência do ser e do excesso de negatividade, o homem espera vencer a ruína da sua condição de escravo. RÉSUMÉ: La souffrance et le malheur de l'homme ont été vécus et conçu par Simone Weil sous le signe d'un abandon absolu et d'esclavage, le plus méprisable. Mais l'expérience de Dieu apporte à ce déracinement la voie pour surmonter l'anéantissement total. C'est une expérience qui ne change rien à l'ordre mécanique des événements et qui ne peut être prise en termes d'une jouissance contemplative ou du soutient de l'âme. Au contraire, elle est vécue dans la souffrance de l'absence que l'accueil de cette expérience nécessairement éveille. Le vide de l'âme est total, allant de l'excès de malheur, qui l'abaisse, jusqu'aux appels d'une absence, qui la poursuivent. Par le désert et l’aridité mystique de l'absence de l'être et l'excès de négativité, l'homme espère pouvoir surmonter le désarroi de sa condition d'esclave.